Avis | L'église ne peut pas être catholique sans la masse latine

À l'été 2001, je me suisau à Poughkeepsie, NY, de trouver ce que nous avons appelé "la masse latine traditionnelle", la forme de culte catholique romaine qui s'étendait des siècles et a été autorisée en 1962, avant que le deuxième Conseil du Vatican ait changé tout . À l'époque, les catholiques conservateurs ont appelé des personnes qui l'ont recherchée "schismatics" et "rad trads".

Les masse-goeurs n'étaient pas exactement une communauté; Nous étions un réseau clandestin de romantiques, des haineux du pape Jean-Paul II, des personnes qui avaient été jiltées par l'église traditionnelle et - je crois - des saints.

J'ai appris que la langue latine n'était pas la seule caractéristique distinctive de cette forme de culte. L'ensemble du rituel était différent de la masse post-Vatican II. Ce n'était pas une simple traduction dans le vernaculaire moderne; Moins de 20% de la masse latine a survécu dans le nouveau.

Il m'a fallu un mois pour s'adapter à son rythme. Mais dans cet air épais Air, le long silence avant la consécration de l'hôte tombé sur mon cœur, comme le soleil atterrissant sur le bourgeon de la prière pour la toute première fois.

Des années plus tard, le pape Benoît a permis aux dévots de cette masse de s'épanouir dans le courant de la vie catholique, un geste qui a commencé à éponger le radicalisme du mouvement traditionnel et à nous réconcilier avec nos évêques. Aujourd'hui, il est célébré dans des paroisses florissantes, pleines de jeunes familles.

Pourtant, cette masse et le contingent de croissance modestement des catholiques qui y a...
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